Руины. Пётр Антонов
Руины. Пётр Антонов
Руины. Пётр Антонов
Руины. Пётр Антонов
Руины. Пётр Антонов
Руины. Пётр Антонов
Руины. Пётр Антонов
Руины. Пётр Антонов
Руины. Пётр Антонов
Руины. Пётр Антонов
Руины. Пётр Антонов
Руины. Пётр Антонов
Руины. Пётр Антонов
Руины. Пётр Антонов
Руины. Пётр Антонов
Руины. Пётр Антонов
Руины. Пётр Антонов
Руины. Пётр Антонов
Руины. Пётр Антонов
Руины. Пётр Антонов
Руины. Пётр Антонов
Руины. Пётр Антонов
Руины. Пётр Антонов

Руины: Проект рассматривает руину церкви в современном российском пейзаже. Руина церкви выступает, с одной стороны, как отсылающий к живописной традиции эстетический образ, с другой — как свидетельство и метафора российской истории ХХ века. 

Точное количество церквей, остающихся в руинах, неизвестно. Нет точных данных и о количестве церквей, закрытых в советский период. Можно предположить, что в руинированном состоянии остаётся от четырёх до пяти тысяч церквей, или одна треть из сохранившихся.

Образ руины традиционно выступает в роли аллегории временности всего мирского в европейском изобразительном искусстве. Руина церкви, столь часто встречающаяся в российском пейзаже, становится олицетворением «русской античности» — эпохи, отделенной от нас интервалом в сто лет, но как будто бы не связанной с настоящим.